Chúng ta sanh ra từ đâu ?

-Đông Quang-

 Chúng ta sanh ra từ đâu ? Vì sao hôm nay là sanh nhật mình mà không phải hôm trước hay hôm sau ? Sao giờ sanh lại là giờ này mà chẳng phải giờ khác ?

Đó là những câu hỏi muôn thuở con người cố gắng tìm kiếm về mặt triết học. Còn về sinh học thì chúng ta sanh ra từ sự kết hợp của trứng mẹ tinh cha, là kết quả của sự sanh sản duy trì nòi giống loài người. Ngày sanh hôm nay mà chẳng phải ngày khác, giờ này mà chẳng phải giờ kia là cũng như trái sầu riêng trên cây khi chín đến mức nào đó, đạt độ nặng, cuống nó cũng đã quằn, nhằm đêm hôm nhiệt độ xuống thấp nên co lại và giòn đi rồi rụng trái xuống mà thôi...

Vậy về mặt triết học thì sao ?

Hỏi Kinh Dịch xem.

Hôm nay, lấy được quẻ Địa Phong Thăng, biến quẻ Địa Thiên Thái.

Hay thay ! Hay thay ! "Thăng" nghĩa là vươn lên như chồi non đón nắng, "Thái" là sinh trưởng trong hạnh phúc.

Lại nói quẻ Thăng có câu:

允 升, 大 吉. (Doãn thăng, đại cát) nghĩa là vươn lên trong niềm tin, tốt lành lớn.

Vậy hóa ra chúng ta được sanh ra từ Niềm Tin vào sự tốt lành hạnh phúc lớn của ai đó. Còn phải hỏi là ai nữa sao ? Gọi là Sanh Thần chính là ý ấy vậy.

Xin chúc mừng tất cả! Ngày sanh nào cũng là ngày sanh đẹp. Hãy trân quý sanh thần của bạn bất kể thế nào, bởi đó chính là ngày của tinh thần, của niềm tin vào sự tốt lành hạnh phúc lớn của cha mẹ, ông bà, tiên tổ bạn...và chắc chắn là của bạn nữa rồi.

GIẢI MÃ dự đoán quốc vận 2024

-Đông Quang-

Sau chuyện ''vua gặp hợp với các vị thần'' thì giờ tới gì nữa đây ?

Nay đang tháng 6-7 mà trên Tây Nguyên lại động đất nhiều lần.

Hỏi sao lại nói ''dễ có động đất ở nơi nhiều dê núi'' ?

"Dê núi'' nghĩa là ở đâu ?

Dê là địa chi Mùi Thổ trên Bát quái Hậu Thiên cung Khôn thuộc về hướng Tây Nam, nơi đó là phương Thổ là mẹ của Kim ở phương Tây. Mẹ là ''gốc'', chữ ''gốc'' tiếng Hán Việt là chữ Nguyên. Từ "Nguyên" sinh ra Tây là Tây Nguyên.

Tây Nguyên nhiều núi cao mới nói là ''ở nơi nhiều dê núi''. Từ Tây Nguyên, động đất lan sang phía Tây - Tây Nam là xứ Cam-Thái, đều cũng ý vậy.

Link: https://www.dongquangus.com/2024/01/quoc-van-viet-nam-2024.html

Quẻ Đại Quá - "Khô dương sinh hoa..."

-Đông Quang-

Dịch Kinh, quẻ Đại Quá có câu :

"九 五: 枯 楊 生 華, 老 婦 得 其 士 夫,

Cửu ngũ: Khô dương sinh hoa, lão phụ đắc kì sĩ phu,

无 咎, 无 譽．

vô cữu, vô dự.

Dịch: Hào 5, dương : Cây dương khô ra hoa, bà già có chồng trai tráng, không chê cũng không khen.

Giảng: Hào 5, dương cương, trung chính. Ở ngôi chí tôn, đáng lẽ làm được việc rất lớn, nhưng ở thời đại quá, thì quá cương, quá cương mà ở gần hào trên cùng, âm ở âm vị, là một người quá nhu, không giúp nhau được việc gì, cũng như cây dương đã khô mà ra hoa cuối mùa, sắp tiều tụy đến nơi rồi. Không khác gì bà già mà có chồng trai tráng, chẳng mong gì sinh đẻ nữa."

Nghĩa là sao ?

Khi Dương khí lên cao mãi chẳng xuống thì sẽ khô cứng mà giòn gãy, như người quan điểm quá cứng, thách thức quá nhiều trong thời kỳ đã quá đầy thì sẽ dễ bị như vậy. Đó cũng do ở Thời mà ra.

Sao không nói Ông già có vợ trẻ mà lại nói Bà già có chồng trai tráng ?

Đó cũng là vì người già vẫn có con với người vợ trẻ, còn ngược lại sẽ khó. Đó là quy luật cuộc đời, trong bất cứ chuyện gì cũng vậy. Nếu Dương khí cứ tiếp tục lên cao nữa thì đây chưa phải là phát súng cuối cùng...

Không phải cứ Dương là tốt, càng Dương càng cứng, càng cứng càng dễ đổ vỡ.

Lấy một quẻ Dịch không hề nhẹ

-Đông Quang-

Nặng lắm, lấy một quẻ không nhẹ đâu! Dạo đó mà tôi nói kiểu "Thôi cũng phải ráng, tình nghĩa mà, đừng từ bỏ, hãy quyết theo đuổi..." là giờ này làm gì có hạnh phúc với người mới ?!

Mới thấy đạo lý là phải khách quan, không phải cứ theo mới tốt nhưng không biết đâu là khách quan thì chớ có nói "đừng theo".

Lấy hay Bỏ là cả một thái cực, đâu có dễ ! Phải có hiểu biết và nắm bắt cách dùng một bộ môn mà môn đó đưa ra một kết quả khách quan, một tương lai khả kiến và hợp lý, một đường lối dù có thể là cay đắng trái ý người xem nhưng sẽ có được một lợi ích cân bằng cho tất cả. Kinh Dịch có thể làm được điều đó.

Nghiệm chứng vận nước

-Đông Quang-

 Người xưa có câu "Sống khôn, thác thiêng" cũng là ý nói "Sống trí tuệ, chết linh thiêng". Nếu người nào đó, sinh thời sống có trí tuệ khi qua đời sẽ gần các vị thần, không theo hạng ma quỷ. Vậy nên mới nói năm nay "ngôi vua dường như gặp hợp với các vị thần". Thường vua sáng thì gần dân, sao năm nay vua lại gần các vị thần ? Đó cũng là do tuổi đã cao, sức đã yếu, không thể cứ gánh vác hoài được, cũng phải có lúc nghỉ ngơi...

Và từ đây, thời Thay Đổi vẫn sẽ tiếp tục cho đến cùng rốt. Thay đổi trong lẫn ngoài, từ ngoài vào trong. Và trong quá trình đó, sự thay đổi sẽ không bị thay đổi, chỉ có con người thay đổi là sẽ đổi thay, cũng như Vô Thường vậy, chỉ có Vô Thường là không Vô Thường...