Mạng gì...Hay là Dụng thần gì ...

Chúng ta thường nghe các "Thầy bà" nói rằng Mạng của mình là mạng...gì gì đó...rồi theo đó mà xài các đồ dùng gì gì ...tương ứng. Thí dụ các "thầy bà" nói : Mạng cô là Canh Thân Thạch Lựu Mộc, mạng Mộc, vậy phải lấy Mộc bổ sung cho cuộc sống, ... Rồi thế là họ bày dùng các loại đồ gỗ, ăn nhiều rau quả, ở nhà gỗ, cất nhà hướng Đông, mặc quần áo màu xanh, đi xe màu xanh, xài điện thoại màu xanh chuối.v.v...

Sự thật, coi chừng dụng thần - tức cái Hành mà mệnh bạn cần- là hành Thổ và cái Mộc bạn nạp vào cái Hành mà nó càng làm cho đời mình suy kém, chỉ vì trong Tứ trụ của bạn Mộc là kỵ thần chứ không phải Hỷ thần hay Dụng thần. Nếu nạp nhiều thứ là Kỵ thần vào thì chẳng khác nào "nối giáo cho giặc" ! Việc dụng thần là Thổ mà suốt ngày dụng toàn Mộc thì sẽ tạo ra cục diện muốn may mà lại không may, kế đó là đến sức khỏe và tinh thần xuống cấp hay mạng Kim nhưng dụng thần là Mộc mà không biết, cứ dùng đồ phong thủy hành Kim quanh mình chẳng khác nào tự đưa mình vào chỗ nguy hiểm.

Do đó, việc áp dụng Ngũ hành vào đời sống phải thật thận trọng, cần có người hiểu biết bộ môn ứng dụng thuyết Ngũ hành giúp đỡ mới được.

Cần biết mệnh mình dụng thần nào, hãy liên lạc thầy Đông Quang qua email: dongquangus@gmail.com hoặc điện thoại 0123 313 9692 để đặt lịch gặp trực tiếp xem mệnh tại TP HCM.

-dongquangus-

Dụng thần của Mệnh

Mỗi mệnh người chúng ta đều có nhược điểm nào đó khiến cho mệnh bị mất cân bằng, theo đó thì có một hành nào đó trong Mệnh bị thiên lệch, bị "nặng" khiến mệnh bị "ì ạch", thái quá... Trong khi đó Dịch lý luận rằng mọi thứ phải đạt tới sự cân bằng, hài hòa thì mới tốt. Tức là nên chiết giảm sự thái quá của Hành bị thiên lệch ấy, đồng thời tăng cường sức mạnh cho Hành bị suy yếu, sao cho Ngũ hành cơ thể đạt trạng thái hài hòa. Do vậy việc áp dụng dụng thần vào đời sống sẽ giúp mệnh được cân bằng, nhân đó cuộc sống cũng tốt đẹp, bền vững hơn. Đại khái là thế !

Việc phát hiện dụng thần của Mệnh không dễ dàng như tra bảng xem mệnh nạp âm dựa trên năm sinh, mà đòi hỏi phải xem xét tổng thể Năm Tháng Ngày Giờ sinh.v.v...Cần có các thầy giúp đỡ hoặc có học tập bộ môn Tứ trụ mới biết được...

Nguồn hình: Designed by dongquangus

-dongquangus-

Em bé có triệu chứng bệnh nguy hiểm, vậy nên làm sao ?

Kinh Dịch, ngoài là một tác phẩm văn học, triết học để mọi người nghiền ngẫm, suy tư...thì đó còn là một bộ môn dự đoán có nhiều lợi ích thực dụng.

Ví dụ như có một hôm nọ, con tôi đang vui vẻ bình thường, bỗng dưng nôn ói, mặt mũi xanh mét, tay chân lạnh tanh, xuôi xị, nằm lăn ra ngủ li bì, ...Nhớ lại hồi chiều thấy trên đầu con có vết trầy xước, nghi là ngã té bị đập đầu vào vật cứng. Tôi buộc phải thận trọng không loại trừ khả năng có tổn thương não, hoặc có thể chỉ là rối loạn tiêu hóa do ăn phải các thứ không tốt.

Lúc bấy giờ nhà thì ở cách xa bệnh viện, đi lại không khó nhưng bệnh viện là chỗ dễ bị lây nhiễm các bệnh khác nên cần hạn chế đưa bé tới đó nếu không thực sự cần thiết là điều đúng đắn.
Những lúc như vậy, sử dụng bộ môn dự đoán của Dịch sẽ hữu hiệu. Tôi bèn lập quẻ xem em bé có làm sao không ? Vậy liệu con có triệu chứng như thế có phải là có gì đó nguy hiểm tính mạng hay không ? Nếu nguy hiểm sẽ lập tức đưa đi cấp cứu, nếu không sao thì có thể chăm tại nhà.

Ngày X tháng Y năm Z , giờ N

Được Quẻ Hỏa Trạch Khuê, hào 4 động biến quẻ Sơn Trạch Tổn.

Quẻ này Khuê, hào từ có câu "Dù có nguy thì cũng không sao. Chỉ cần gặp được nguyên phu là tốt."  Vậy tức điềm báo khả quan. Lại thêm hào dụng thần tọa vượng địa, trì thế mà lại minh động...và thêm vài yếu tố khác, tất cả đều đưa đến kết luận không sao.

Sau cùng tôi quyết định để bé ở nhà theo dõi... Quả nhiên lát sau bé tỉnh táo trở lại, đi bô thì thấy tiêu chảy, rồi nôn ra các đồ ăn hồi chiều...Khoảng vài giờ sau bé thức dậy đòi ăn uống và tình hình đã ổn.

Nguồn hình minh họa : Internet

*P/s: Việc xem quẻ mang tính tham khảo ứng dụng, không có tác dụng chữa bệnh nên ưu tiên nhất vẫn là hỏi ý kiến bác sĩ qua điện thoại hoặc đến bệnh viện.

-dongquangus-

Quyết định hay không...

... Ngày "Vô thường" Tháng "Vô cực" Năm "Vô cùng", Giờ "Bất bất dịch" ta đã bàn cùng người về việc "Có nên đưa cái này vào cái kia hay không ?" mà mãi thấy vẫn chưa thỏa mãn, bèn "mời" Dịch Kinh lý số đến nhà vấn kế.

Được quẻ Trạch Hỏa Cách. Hào 3 động. "Hào động ở đâu, thần nhắc ở đó !"

Vừa đọc tên quẻ đã thấy mát dạ vì linh ứng.

Mương rãnh ở trên mà lửa nung bên dưới, nước từ mương xối xuống làm nguội mà lửa lại chực phun trào. Vì thế mà tranh luận nhau. Đoài là Kim mà Ly là Hỏa, Lửa Sắt tương tranh mà thành Cách.

"Cách" cũng nghĩa là thay đổi mà cũng nghĩa là tách ra bên Thiểu bên Đa.

Thoán từ quẻ Cách nói:
"革: 已日乃孚, 元亨 利貞．悔亡．
Cách: Dĩ nhật nãi phu, nguyên hanh lợi trinh. Hối vong."
Dịch ra là : Thay đổi: Phải lâu ngày người ta mới tin được; phải rất hanh thông, hợp chính đạo (thì người ta mới phục). Ðược vậy thì không phải ăn năn.

Là sao ?
Nói lâu ngày mà chẳng phải nói lâu ngày, ý là phải kỹ càng, không thể sớm chiều mà quyết, cần phải dựa theo lợi hại trong thực tiễn nữa mới quyết được.

Hào 3 động nói :
"“九三: 征凶, 貞厲, 革言三就, 有孚．
Cửu tam: chính hung, trinh lệ, cách ngôn tam tựu, hữu phu.

Dịch: Hăng hái tiến liều thì xấu, bền vững giữ đạo và thận trọng lo lắng, tính toán sắp đặt kế hoạch tới 3 lần thì kết quả mới chắc chắn.

Giảng: Hào này dương cương , bất trung, có tính nóng nảy, muốn làm liều, hăng hái tiến tới, hỏng việc (chinh hung). Phải giữ vững (trinh) đạo chính, thận trọng, lo lắng (lệ); phải sắp đặt, tính toán kế hoạch đến 3 lần, chắc không có gì khuyết điểm, thì kết quả mới chắc chắn..."

Ta nói Dịch dùng cụm từ "3 lần" mà chẳng phải nói là 3 lần. Nói "3 lần" là để nói đừng có hấp tấp mà cũng đừng rề rà đến nỗi mất quá nhiều thời gian. Chỉ cần xem xét vấn đề cho thật kỹ, tìm hiểu cái gì cũng phải đa nguồn, nhìn vấn đề ở nhiều khía cạnh, chẳng thể chỉ vì một chỗ mà đã vội đưa ra quyết định.

Lời nói gió bay mà còn phải uốn lưỡi 7 lần mới dám phát ngôn, huống là quyết định ảnh hưởng tới cả một cuộc đời.

...

Nguồn hình: Internet

-dongquangus-

Chọn một trong hai

Nhân lúc nào đó chúng ta gặp phải một vấn đề quan trọng là có hai lựa chọn mà lựa chọn nào cũng cần nhưng lại không thể chọn cả hai, chỉ chọn một mà thôi. Vậy phải làm sao ?

Ta nói ở hoàn cảnh như vậy, nếu dễ lựa chọn thì chẳng cần phải bàn, nếu không biết phải làm sao, thì hãy dùng Dịch.

Nói tiếp, nếu có hai vấn đề, chỉ được chọn một thôi thì nghĩa một là đủ, hai là thừa. Nếu cố chọn cả hai thì bị dư thừa. Nếu dư thừa thì sẽ là gánh nặng. Gánh mà nặng thì đau đầu, thân tâm mâu thuẫn, lòng dạ không yên,... đời sống con người vốn ngắn ngủi, không nên để mình lâm vào cảnh vậy.

Vậy hai vấn đề ấy thì nên chọn cái nào ?

Dịch nói phàm là cái gì mà mình có nhưng mình không "nuôi" nó từ đầu thì nó cũng sẽ không động, tức không hoạt động, không "sống" đến cuối. Vậy cái nào "không hoạt động" ta hãy bỏ nó đi ! Cái đã không hoạt động mà cứ mang theo trên vai cùng với cái "đang hoạt động" thì làm cho gánh nặng oằn cong như hào 3 quẻ Đại Quá nói : "Đống nạo, hung" mà thôi... "Đống nạo" nghĩa là cái cột (nhà/chân giường) oằn cong xuống (vì quá tải).

Thời đứng giữa hai lựa chọn, hãy bỏ cái "không hoạt động", lấy cái "hoạt động".

Nguồn hình: Internet

-dongquangus-