Thủy Lôi Truân và PA

Ảo đã lên tới "đỉnh cao" mới khi mà tốc độ vận động trên đường dây đã nhanh như điện xẹt, với chỉ trong thời gian rất ngắn, PA đã có trong tkhoản cả tỷ đồng cùng nhiều lời bình luận... Bên thì chê, bên thì khen, lại có bên chửi mắng với nhiều lời rất tục tĩu... Ta bèn quyết định "tặng" các bằng hữu và học trò một quẻ mới lập được. Hỏi chứ PA làm thế đúng hay sai ?

Nguồn: Internet

Đó là quẻ Thủy Lôi Truân.

Đầu tiên, bỏ qua suy nghĩ PA có đúng mà cũng có sai ! Vì đó là điều hiển nhiên, chẳng có ai mà đúng hay sai tuyệt đối cả. Cái gì hiển nhiên tức cũng là chân lý. Đã là chân lý thì miễn bàn.

Kế tiếp, quẻ Truân nói gì ?

"六 二: 屯 如 邅 如, 乘 馬 班 如, 匪 寇 婚 媾 ． 女 子 貞 不 字, 十 年 乃 字 ．
Lục nhị: Truân như, chuyên như, thừa mã ban như. Phỉ khấu hôn cấu, nữ tử trinh bất tự, thập niên nãi tự.

Dịch : hào 2, âm : Khốn đốn khó khăn như người cưỡi ngựa còn dùng dằng lẫn quẩn (Nhưng hào 1 kia) không phải là kẻ cướp, chỉ là muốn cầu hôn với mình thôi. Mình cứ giữ vững chí, đừng chịu, mười năm nữa sẽ kết hôn (với hào 5). "

Tức là không "cưới" hào 1 vì/thì 10 năm nữa sẽ phải "lấy" hào 5.

Hào 1 nói gì ?

"初 九: 磐 桓, 利 居 貞, 利 建 侯 ． 
Sơ cửu: Bàn hoàn, lợi cư trinh, lợi kiến hầu. 

Dịch: Hào 1, dương : còn dùng dằng, giữ được điều chính thì lợi, được đặt lên tước hầu (nghĩa là được giao cho việc giúp đời lúc gian truân) thì lợi. 

Giảng: Như trên tôi đã nói, hào này là dương, tượng người có tài, lại đắc chính vì dương ở dương vị, cho nên giữ được điều chính và có lợi; sau cùng nó là dương mà lại dưới hai hào âm trong nội quái, có cái tượng khiêm hạ, được lòng dân. Vậy là người quân tử mới đầu tuy còn do dự, sau sẽ đượcgiao cho trọng trách giúp đời."

Hào 5 nói gì ?
Dịch: Hào 5, dương: Ân trạch không ban bố được (nguyên văn: dầu mỡ (cao) không trơn (truân), chỉnh đốn việc nhỏ thì tốt, việc lớn thì xấu).

Nghĩa là sao ?

Nếu không "lợi kiến hầu" thì sẽ phải gặp hào 5 vậy.

-dongquangus-

"Nước chảy vào chỗ trũng"

Dịch nói "Nước chảy vào chỗ trũng".

Nếu Sài Gòn cứ tiếp tục bơm nước ngầm lên xài thì các mạch sẽ cạn, đất sẽ nằm vào chỗ đã mất nước ấy, rồi ở trên sẽ lún xuống, trời mưa đến nước sẽ chảy vào chỗ mà đất đã rời đi.

Lại có câu Dịch nói: "Dịch là Bất Dịch"
Nước chẳng thể ngừng chảy vào chỗ trũng mà khắp nơi ngoài rìa trung tâm đất lại dày lên bởi các công trình xây dựng, cống thì dân góp phần bỏ rác làm nghẹt, kênh rạch chẳng được nạo vét khơi thông làm nước phải ngừng chảy...tạo thành một "cái chảo" cho nước đọng lại và ngừng chảy ở giữa.

Nước mà ngừng chảy là trái quy luật nên mới ngập úng vậy.

Dăm năm nữa Sài Gòn, Hà Nội...sẽ ra sao ?

Nguồn: báo Tuổi Trẻ

Nguồn: báo Tuổi Trẻ

-dongquangus-

Hạnh duyên khảo mệnh

"Đây với đó có hẹn hò không nhỉ
Hạnh duyên chăng hội ngộ giữa phù trần" - Trần Lữ Vũ.

Làm người mà được cái duyên tham khảo mệnh người thì đó thật là một hạnh duyên.

Cứ mỗi mệnh là một "bộ phim" hấp dẫn và thú vị hơn bất cứ bộ phim nào từng được con người làm ra bởi "bộ phim mệnh" luôn được chiếu 24/7 không giây nào ngừng, với những âm thanh, hình ảnh hết sức sống động và nội dung đầy thăng trầm, kịch tính với không ít tiếng cười và nước mắt cho tất cả các nhân vật. Những trạng thái thánh thiện, xấu xa; buồn, vui; yêu, hận; lạc quan, chán đời; trung thực, giả dối; đối diện, lẩn tránh; độc thoại nội tâm của nhân vật diễn ra liên tục đã đem đến cho "khán giả" không ít tiếng thở dài và cũng có niềm vui được hiểu thêm lẽ đời.

-dongquangus-

Người đàn ông đáng tin

Nhân có người hỏi làm sao để chắc đó là người đàn ông đáng tin ?

Quẻ Vô vọng, hào 2 nói "Bất canh hoạch, bất tri dư, tắc lợi hữu du vãng".
Dịch là : Khi cày không nghĩ tới lúc gặt, khi mới khai phá thì không nghĩ đến ruộng, cứ vậy mà tiến thì mới có lợi.

Là sao ?

Người đàn ông đáng tin là người khi quen mình, nói câu yêu mình, dành tình cảm cho mình mà không đặt điều kiện phải thế nào trong tương lai (đó là người rộng lượng). Khi xây dựng tình cảm thì nhất định không đề ra những đòi hỏi cho bản thân (là người Vô vọng: tức không ảo tưởng).

Nói gần lại, người đàn ông đáng tin là người không hấp tấp, ham hố. Tình cảm chưa đầy thì khoan nói cưới xin...

Nói cao hơn nữa nghĩa là người gạt bỏ được cái Tôi của mình.

Hình minh họa : Internet

-dongquangus-

Tự hỏi...

Vào một đêm thanh thản, tâm hồn tựa chút ưu tư, nghĩ đến con trẻ, lòng ta tự hỏi mình chăm con có gì sai không khi mấy nay chiều tối con như có vẻ mệt hay buồn ngủ mà bớt hiếu động hơn trước ?

Liền một "ánh chớp" qua đầu... Chỉ hai chữ "Chí Lâm" trong câu "Chí lâm, vô cữu". Lại thấy "Hàm lâm, trinh cát".

Ừ, vậy là cứ đến với con bằng sự bảo bọc, thương con đến cùng cực thì chẳng có lỗi gì.

Chí là cùng cực. Lâm là đến tới.
Nói "đến cùng cực" mà chẳng phải nói "đến cùng cực" vì vũ trụ làm gì có cái chỗ sau cùng !

Nên nói thương con đến cùng cực tức là thương con vô bờ bến.

Thật quá đỗi nhiệm màu.

-dongquangus-