Dự đoán quốc vận Việt Nam 2014 (phần 2)

Như phần trước đã nói khá bao quát, phần này Dongquangus nói thêm để mọi người dễ hiểu một tí rồi lấy đó mà chiêm nghiệm thế sự chơi cho vui.

Quẻ gieo ngày X tháng Y năm Z giờ G, được quẻ N.

Luận rằng quẻ này trên Hỏa Ly mà dưới Mộc Chấn, tựa như cái gông đeo lên ai đó mà khiến họ không phục. Lại nói Hỏa chủ về Lễ, nay có gông Chấn ràng dưới nên 2014 là năm thiên hạ phải suy gẫm nhiều về đạo làm người, đối nhân xử thế vốn đang ngày càng xa xỉ bởi sự lấn át của vật chất mang nhãn mác "Kinh tế thị trường".

Vì là chỗ gông cùm nên thế sự liên quan đến luật pháp, những quy định này kia. Đây là năm mà hệ thống luật pháp Việt Nam phải nỗ lực, nếu không hậu quả về sau sẽ lớn. Những việc đòi hỏi phải làm là thực thi luật cho đúng người đúng tội, phải gột rửa sạch những cặn bã tham lam, ăn đút ăn lót bóp méo luật trong chốn công đường. Những người chủ tọa phiên tòa, những người cầm cân nảy mực năm nay hãy biết cân nhắc, nếu kết tội oan người, hậu quả sẽ khó nói hết.

Quẻ này hào 6, Trời động "Hạ giảo diệt nhĩ, hung." dịch là "Tra cổ vào gông, bị tội xẻo tai, hung". 2014 là thời mà người ta nhìn nhận kỹ hơn về kẻ ác. Cái nhìn về kẻ ác không có nghĩa là chỉ đáng khinh bỉ, phỉ nhổ, chửi bới và trừng trị không thương tiếc mà cần có một cái nhìn nhiều tình thương hơn, đặt nhiều câu hỏi và tìm hiểu sâu hơn vì sao kẻ ác lại là những kẻ như vậy ? Tại sao lại ra nông nỗi vậy ? Sao chúng lại thủ đoạn như vậy ? Thực sự kẻ bị gọi là ác có ác hay không ? Phải chăng là do nền giáo dục có vấn đề ? Trách nhiệm xã hội ở đâu ?...

Quẻ đối với mỗi người VN năm nay là hãy tự mỗi người tuân thủ luật pháp. Năm nay vận khí ở quẻ này, người nào làm việc xấu ác chắc chắn hậu quả sẽ nặng. Hãy như nhà Phật thực hành: "Chư ác mạt tác, chúng thiện phụng hành" (Việc xấu ác dù nhỏ xíu cũng không làm, việc thiện dù nhỏ nhoi cũng nên làm ngay).

-dongquangus (16-1-2014)-

Quốc vận Việt Nam 2014 (Phần 1)

Hôm nay nhân chút cảm hứng muốn xem chuyện tương lai năm Giáp Ngọ 2014 này, ta bèn lấy một quẻ cho nước Việt Nam xem xem thế nào rồi đăng lên đây chia sẻ cho bạn bè tham khảo chơi cho vui.

Ngày X tháng Y năm Z, giờ G. Quẻ N.

Hiện tượng thấy rõ trong năm nay là như cái còng khép lại, là xiết chặt, hình ngục, ràng buộc. Việc hình ngục sẽ tăng cao. Luật sẽ ban hành nhiều ràng buộc và mặt trái cũng khiến người bị luật phải buộc lòng, cũng cắn răng chịu đựng.  

Tình hình chung là quẻ nội thuộc Chấn mộc nên hưu tù, nước nhà suy. Mọi việc không mấy thuận lợi. Quẻ ngoại thuộc Hỏa tuy khá hơn nhưng cũng hao lực, thế giới nói chung cũng không mấy sáng sủa. Hai hào thế-ứng tương khắc nên nhiều khó khăn về tiền bạc, môi trường, mâu thuẫn giữa dân và "vua" sẽ lên cao, tạo thách thức cho Đảng, chủ yếu là bực bội về kinh tế và sự yếu kém trong quản lý. Xem ra nhà nước khó có cuộc cải cách nào hoặc có nhưng chưa hiệu quả.

Có họa ngoại xâm nhưng quân địch thực hiện không thành công hoặc tiến hành quy mô nhỏ, không phải đại

chiến. Năm nay hiểm họa chiến tranh vẫn lởn vởn nhưng không có đại chiến.

-        Hào 1 : vạn vật khó khăn, nước ngập mưa nhiều, lũ lụt nhiều nhưng dân vẫn phấn đấu cải thiện tình hình. Việc họa phúc của dân là do ngôi quan lại địa phương. Lãnh đạo địa phương cũng gặp khó trong việc triển khai công việc vì phải nghe lời ngôi lãnh đạo trên họ (hào 4).

-        Hào 2- nhân dân : Hao tài, tốn của, nghèo hơn nên có tâm lý không hài lòng ngôi "thiên tử" (hào 5). Suy ra năm nay là năm thử thách chính phủ. Cái nghèo tiếp tục đeo đuổi người dân.

-        Hào 3 –Quan chức địa phương – thuộc hào Tài khắc hào 1 nên tiếp tục gây họa cho môi trường nhưng lại làm lợi cho ngôi "tướng" vốn là hào Quỷ. Suy ra là tận thu tài lực cho mục đích chính trị, quân sự vì bị nguy cơ ngoại xâm làm áp lực, chưa kể bị ngầm phá hoại và tình trạng tham nhũng.

-        Hào 4 – Ngôi "tướng" phạm quan quỷ nên hàng ngũ lãnh đạo cấp cao gây họa cho nhân dân nhưng mức độ không tàn khốc vì bị Tử tôn khắc chế. Vả lại bị mộ nên chỉ phá được trong thời gian ngắn là tháng Mão vì chưa đủ lực. Cũng thời gian này bọn ngoại xâm có bước tiến mới.

-        Hào 5 – "Vua" vẫn còn tốt nhưng bị nhân dân chất vấn về uy tín, lòng tin của dân suy giảm. Tình trạng giống như một ông vua lẻ loi trên ngai vàng. Ngai vàng còn đó, quyền cũng còn đó nhưng để trị nước an dân thì chẳng phải dễ.

-        Hào 6 – "Trời" - Ở Phi xà động nên thiên nhiên năm nay thất thường, có nhiều hiện tượng kỳ quặc, lộn xộn. 

Chúc mọi người năm mới vui vẻ, mạnh khỏe và thành công.

-dongquangus-

Bài liên quan:

Dự đoán quốc vận Việt Nam (phần 2)

Duyên phóng sanh

Sáng một ngày cuối năm, thời điểm mà hầu như ai cũng bận rộn cho ngày Tết cổ truyền sắp tới, thì dongquangus lại vẫn tiếp tục việc mình vẫn làm trong suốt năm qua, đó là tham gia phóng sanh cùng đạo tràng của Phật tử chùa Viên Minh, Bến Tre.

Ai gọi là dongquangus mê phóng sanh cũng được. Riêng dongquangus tự nghĩ rằng việc làm đó có ý nghĩa tốt rồi cứ thế mà làm thôi.

Hôm nay mọi người tổ chức sớm hơn định kỳ một tuần nên một số bạn "trở tay không kịp", không thể về trực tiếp cùng tham gia phóng sinh. Nhưng duyên lành lại đến với đôi vợ chồng trẻ NT & LP cả hai được một chuyến đi phóng sanh "nhớ đời". Hai đứa hối hả chạy xe máy từ Vĩnh Long qua,  tới 7 giờ rồi mà mới ra khỏi cao tốc trong khi đúng lịch thì 7 giờ 15' ghe phóng sanh đã lên đường, tức là không kịp vì từ đó về tới Bến Lở phải mất 45 phút. Tuấn chạy xe như bay, bất chấp có thể bị công an thổi phạt. Vừa chạy vừa cầu Trời Phật cho kịp giờ. 

Trong khi đó, mãi 7 giờ 15, rồi 7 giờ 20, tự nhiên không hiểu sao mọi người trên ghe, từ anh trưởng đoàn cho tới thầy Minh Cảnh đều cứ nấn ná chần chừ không lý do cụ thể nào. Lúc này dongquangus vẫn chưa nói với ai là mình đang ngóng chờ hai vợ chồng T-P. Người thì ngó quanh ngó quẩn, người thì ghi chép gì đó, người thì nói chuyện này kia mà không thấy ai hỏi han nhắc nhở chi tới việc khởi hành, kể cả bác tài công cũng thong thả như còn sớm vậy.

7 giờ 31', Tuấn - G.P. vẫn chưa tới, đã quá trễ so với lịch trình phóng sanh nhưng thấy ai trên ghe cũng cứ ngẩn ngơ ra như chờ đợi ai vậy, dongquangus bèn gặp anh trưởng đoàn và thầy Minh Cảnh rồi trình bày xin hãy nán lại thêm ít phút chờ hai đứa em từ bên Vĩnh Long đang trên đường qua. Thầy Minh Cảnh và anh trưởng đoàn đồng ý rồi bảo điện thoại xem hai đứa tới đâu và đi đón ngay. 

Tức tốc chạy bộ tới bãi xe, dongquangus gặp hai vợ chồng cũng vừa mới tới, cả ba cắm đầu chạy nhanh về phía ghe. Từ xa, thầy Minh Cảnh giang tay đón rồi đưa nhanh lên ghe. Cả đoàn khởi hành, ai nấy mừng rỡ. Hầu hết đều biết chuyện có hai em từ tận bên Vĩnh Long qua tham gia phóng sanh nên rất hoan hỷ, có người còn kéo ghế, mang kinh sách ra cho đôi trẻ. Sở dĩ đoàn phải đi đúng giờ là vì thả cá sớm càng tốt, nếu không chúng sẽ bị ngộp trong các thùng chứa.

Thế là nguyện vọng cả năm qua của hai em đã thành hiện thực rồi nhé. Các thầy vẫn hay nói phóng sanh sẽ được phước báu nhiều đệ tử, nhiều con, sanh con đẻ cái mạnh khỏe. Chúc hai vợ chồng sớm có tin vui.

-dongquangus-

Vận mệnh

Tại sao có những người ngày xưa thì nào là xinh đẹp, giỏi giang, sung sướng đủ thứ. Bỗng nhiên, sau một thời gian mọi chuyện lại thay đổi, từ trẻ đẹp thì thành ra già xấu, sung sướng lại thành ra cực khổ, mọi việc đều không mấy hài lòng ? Lại có những người ngày trước không ra gì, công danh lận đận, tình cảm long đong, tiền bạc khó khăn. Bỗng nhiên chỉ sau một thời gian thì công danh thăng tiến, tiền bạc vào liền tay, mọi việc nói chung đều thuận lợi ? Có người từ tốt hóa ra xấu suốt đời, lại có người chỉ chịu tai họa một thời gian và ngược lại ?

Đó chính là do có sự vận hành đan xen giữa vận mệnh và Nhân Quả hiện đời. Vận mệnh là cái quả của chính mình kết tập từ nhiều đời nhiều kiếp mà thành, gọi là Tiên Thiên, còn Nhân-Quả hiện đời là những gì mình làm từ ngày chào đời đến nay và sau này gọi là Hậu thiên. Tiên thiên tốt là nhờ quả đời trước tốt, hậu thiên tốt là nhờ quả đời này tốt. Quả xấu cũng tương tự.

Đối với Hậu thiên, nếu ngày trước tuy sống khó khăn mà vẫn giữ cái đức, tình cảm long đong mà không tà dâm, tiền bạc khó khăn mà không trộm cướp thì sau lại được hưởng quả lành. Lại nếu ngày trước xinh đẹp mà kiêu căng, giỏi giang mà đố kỵ, nhiều tiền mà phung phí hoặc keo kiệt thì sau lại nhận những điều ngang trái.

Đối với vận mệnh, phải nói là dù muốn hay không ta phải thừa nhận sự tồn tại của định mệnh. Một mệnh người chia ra nhiều vận, mỗi vận kéo dài 10 năm. Hễ ở vận tốt, mọi việc đều thuận lợi, bước vào vận rủi mọi việc đều khó khăn. Giữa vận tốt và vận xấu có khi cách nhau chỉ một ngày thôi. Bởi thế mà có người vừa ăn Tết vô, tình hình khác xa năm trước. Có người năm ngoái còn thênh thang cửa nhà, cơm canh có kẻ hầu người hạ, tiền bạc xài theo nhu cầu mà không phải lo lắng thì vừa bước sang năm mới lại nghèo khó ngay, mọi thứ tan theo mây khói. Lại có người năm trước nghèo túng xác xơ không ai tin là sẽ đổi đời, thế mà vừa sang năm sau tình hình tươi sáng, được quý nhân giúp đỡ, một bước lên mây, công danh tài lộc, sức khỏe, hạnh phúc gia đình thảy đều đủ cả.

Việc xem xem mình đang ở vận nào ? Tốt xấu ra sao đòi hỏi phải có người biết bộ môn xem mệnh giúp đỡ mới được.

-dongquangus-

Nhang và Mê tín

Người ta, những người tin vào đời sống tâm linh, thường dễ rơi vào mê tín. Mê tín đến từ đâu? Đến từ dân gian, nơi mà người tỉnh thức và vô minh sống xen lẫn nhau. Có những việc người tỉnh thức nói đúng mà người ta không tin, có việc sai từ những kẻ vô minh mà lại cho là đúng rồi làm theo, dẫn tới sự mê tín.

 Một trong những điều mê tín đó là bị "lậm", thái quá trong việc cúng kiến. Mỗi lần thắp nhang bàn thờ, đành rằng kính cẩn là điều tốt nhưng vì thái quá nên sanh ra những điều phiền hà, không cần thiết và rồi tự cho là linh thiêng. 

 Thí dụ như cái lư hương và cây nhang trên bàn thờ. Không biết từ bao giờ người ta kính cẩn cái lư hương và cây nhang lắm. Cắm nhang mà thấy cây nhang cháy còn tàn cong quằn xoắn tròn xuống thì cho là có "người chứng", là ông bà "chứng", là có Trời Phật "dzô nhà mình" phù hộ nên sẽ hên lắm mà không chịu tin rằng đó chỉ là một "phương tiện" để cõi tâm linh biểu thị điềm báo, điềm báo có thể là điềm lành mà cũng có thể là điềm dữ, phải có người thực sự am hiểu, nhân có hiện tượng đó mà lấy quẻ xem là điềm gì. Ngoài ra có khi đó chỉ là hiện tượng ngẫu nhiên bình thường, không có bất cứ điềm gì chỉ vì trong bó nhang nhất định phải có ít nhất một cây có ruột là cây tre già kích cỡ to hoặc độ dẻo dai hơn và khi cháy nó sẽ cong lại thay vì rời ra như những cây khác.

Xuất phát từ niềm tin ấy người ta "nâng niu", dọn dẹp bàn thờ mà không dám làm gì mạnh tay, sợ cái tro xoắn rớt thì mất "cái hên". Kết quả là các bác, các chú làm nhang đã nhanh trí lợi dụng cái mê tín đã chế ra loại nhang xịn, mắc tiền, đốt không cong không ăn tiền, một bó 100 cây nhang đều cháy cong như nhau. Như vậy mỗi lần thắp nhang xịn thì Trời Phât, ông bà chịu khó về hơn đốt nhang thường à ? Trời Phật mà cũng thích xài đồ xịn, chê đồ bèo à ?

 Còn nữa, chân nhang của cây nhang đã cháy hết phần thân rồi còn cắm lại trên lư hương thì người ta cũng "cưng" lắm, không dám nhổ ra bỏ mà phải đợi coi ngày coi giờ mới nhổ ra đốt. Rồi tình cờ có hôm nào đó, mấy cái chân nhang phát hỏa, cháy bùng lên thì cho là "hên" sắp tới, có thần chứng, Trời Phật chứng, ông bà "cười" mà nhất nhất không chịu tin rằng là do ngày ngày cắm chân nhang đầy chật kín cái lư, tới hôm nào lỡ tay cắm sâu quá, thân nhang cháy quá gần bó chân nhang, thế là bắt lửa, cái thì cháy ngún, cái thì cháy phừng phừng, nguy cơ hỏa hoạn rất cao. Nếu ông bà, Trời Phật mà chọn cái kiểu "đánh tín hiệu" cho người sống rằng mình về nhà kiểu đó thì hóa ra họ dở vậy sao ? Có rất nhiều cách để "báo tin", không cần phải đốt cái lư hương kiểu nguy hiểm như vậy. Hôm nào lỡ gia chủ vắng nhà, cháy kiểu đó có mà cháy nhà. Thực ra nhang và lư hương chỉ là phương tiện cúng kiến mà thôi, chỉ cần giữ vệ sinh sạch sẽ là được. Lư bể thì vứt, mua cái mới, chân nhang thì hôm nào rảnh nhổ ra đốt bỏ. Việc người ta bảo nhau phải "cưng" lư và chân nhang xuất phát từ quan niệm cái gì mình khấn vô, lạy lục thì nó có "khí hên", kiểu như cái tượng mà lạy riết rồi thì cho là có "khí", mỗi lần lạy tượng thì lấy tay rờ vào tượng rồi xoa xoa lên đầu, hít hà lấy hên mà không biết rằng việc đó không cần thiết.

Tại sao ra nông nỗi mê tín như vậy ?

Ngược dòng lịch sử, ngày xưa, loài người nói chung rất quý lửa. Đối với lửa, họ phải thay nhau giữ gìn liên tục vì tạo ra lửa không phải dễ trong khi lửa rất có ích trong việc giữ ấm, nấu nướng và xua đuổi thú rừng. Dần dà, xuất hiện tín ngưỡng thờ thần lửa, người ta tin rằng có một vị thần đã ban lửa xuống trần gian cho họ. Ở Á Đông, cụ thể là xứ Tàu xa xưa có một đạo tên là Bôn Giáo, thờ thần lửa. Tín đồ rất đông. Vào những ngày lễ người ta thường đốt lửa lên rồi vái lạy, ngày thường thì họ thờ thần lửa bằng cách dùng một cây que nhỏ có thể cháy lâu được rồi cắm lên bàn thờ. Đó chính là tiền thân cây nhang ngày nay. Vì là tín ngưỡng nên cũng sợ thần quở, họ kính cẩn lắm, làm gì cũng sợ mất lửa nên nhẹ nhàng, sợ nhang tắt, sợ hỏng lư hương... Rồi ngày dài năm tháng trôi qua, bằng cách nào đó, khả năng cao nhất là do sự lợi dụng của giới chính trị cầm quyền, tín ngưỡng của Bôn giáo đã đi vào sâu trong dân gian khiến những người trọng tín ngưỡng khác đã lấy thắp nhang làm phương tiện thể hiện sự kính quý và mong cầu Trời Phật, ông bà...

Trong tác phẩm tiểu thuyết "Ỷ Thiên Đồ Long Ký" của Kim Dung có nói tới Minh giáo về sau chính là lực lượng hỗ trợ đắc lực để Chu Nguyên Chương lên ngôi lập ra nhà Minh. Trong lịch sử, Minh giáo chính là một nhánh của Bôn giáo, vốn thờ thần lửa từ xưa. Bởi thế mà từ thời nhà Minh, việc cúng kiến nhang đèn rất nhiều, việc đốt nhang ngộp thở kéo dài tới tận ngày nay, lại theo những người Tàu lưu vong sang đây mà thành ra cái tục lệ ở nước ta vốn là nước đã từng bị Tàu đô hộ, dạy những trò cúng kiến, đốt vàng mã từ đời Đường.

Xứ Đài Loan ngày nay họ đi chùa mà đốt nhang nhiều tới nỗi chùa phải lắp nhiều quạt hút gió hút khói, nhang vừa đốt cháy 1/5 là rút ra nhúng nước dập ngay. Mấy cây nhang cháy dở sau đó bị vứt vô thùng rác. Vậy việc họ dập sớm thế mình có mất hên không ? Sao cứ phải "cưng" mấy cây nhang, chân nhang và lư hương như vậy ? Lại còn nếu thấy cháy chân nhang thì  không nên dùng nước mà phải chế rượu vô cho tắt nữa chứ (đổ rượu vô có mà cháy cho dữ hơn) !? Đó là cái trò buồn cười của dân mê tín bày ra! Mọi người đừng có để bị họ lừa gạt. Chúng ta nghe bạn chúng ta nói thế chứ chưa chắc bạn ấy biết rõ mà có khi là nghe từ người khác, rồi cái người khác đó chưa chắc là họ biết mà là do nghe từ người khác nữa.

Còn đối với nhà Phật, kinh sách không hề yêu cầu phải thắp nhang bàn thờ Phật. Vì "nhập gia tùy tục", Phật giáo vào Trung Hoa cũng nới lỏng giới luật tí xíu cho phép người ta thắp nhang trong chùa nhưng sau một thời gian các thầy dạy đệ tử hiểu rõ là nhà Phật không khuyên đốt nhang cầu khấn gì ráo.

Sau cùng, mọi người hãy tỉnh táo, đừng có quá mê lậm vô những điều vặt vãnh đó. Đốt nhang vừa vừa thôi. Khỏi đốt cũng được. Chân nhang lư hương cháy thì đổ nước vô dập, đem chân nhang ra đốt bớt cho an toàn rồi cúng lại. Không có ông bà, Trời Phật nào quở cả đâu. Còn hên hay không hên thì phải tùy vô Nhân Quả, ăn ở không lành thì sao mà hên ? Làm người kém đức há trốn được kiếp nạn sao ?

-dongquangus-